Minuta conflictos interés formulación proyecto aborto actualmente en discusión en Comisión Mujeres y Equidad de Género.

En nuestra presentación en Comisión de Mujeres y equidad de género, presentamos la necesidad para aclarar el conflicto de interés existente en la formulación del proyecto de aborto presentado donde estaría detrás Ippf, una poderosa red mundial de servicios de aborto que se ha adjudicado todos los supuestos avances en latinoamerica en esta materia.

Lamentablemente, no hemos tenido ninguna respuesta de parte de la parlamentarias para poder investigar y aclarar estos conflictos.

La semana pasada enviamos a la Comisión, que hoy continúa su debate sobre aborto libre, este documento que respalda esta información.

Es de suma importancia que antes de seguir la discusión y votación, se transparente los financiamientos actuales e históricos de las organizaciones promotoras del proyecto y que se discuta sobre los conflictos de intereses que se generan, con el fin de garantizar que las leyes que se discutan en el Congreso no obedezcan a intereses económicos, sino que los intereses que se representen realmente sean los derechos de las mujeres y sus hijos.

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Las mujeres, la maternidad, y la niñez temprana en la Nueva Constitución en Chile

5 razones por las que la Nueva Constitución debe incluir la protección de los niños por nacer.

Lamentablemente, la historia nos ha dado muestra de cómo personas o grupos, en determinadas circunstancias, han transgredido los derechos de las minorías o los más débiles. Es a partir de ese aprendizaje que nacen las constituciones y el Estado de Derecho, con el fin  de limitar el poder del Estado y proteger los derechos inalienables de la persona humana. Al proteger constitucionalmente los derechos de las personas, se resguarda que ninguna mayoría circunstancial  pueda abusar de su posición y estar por sobre los derechos y la dignidad de otro.

 Necesitamos, en esta nueva etapa, renovar nuestro compromiso con la niñez temprana, las mujeres y su maternidad. Sólo así el resguardo constitucional puede mandatar a los políticos que las leyes o reformas futuras no atenten contra los derechos humanos de la niñez, incluyendo los niños desde la gestación, las mujeres y su maternidad.

1.La vida, la maternidad y la infancia comienzan en la concepción.
El comienzo de la vida de un ser humano, así como el de otras especies, se inicia en la concepción. Este hecho es contundentemente respaldado por la evidencia científica, y es coincidente con que el periodo de gestación es una etapa crucial para el desarrollo sano de los niños. Es por eso que los cuidados y controles prenatales, con sus respectivas garantías de atención en salud, han tenido un impacto tremendo en la salud materna e infantil en Chile, logrando una de las menores tasas de mortalidad de la región. Todo esto ha sido posible, entre otros factores, gracias a la protección de la vida desde la gestación

2.El aborto es una forma de violencia contra las mujeres y sus hijos:
Los motivos por los cuales las mujeres visualizan el aborto como opción se deben principalmente a causas corcetivas, relacionadas a violencia de pareja, intrafamiliar y estructural. Por ende la ocurrencia del aborto, además de vulnerar los derechos de las mujeres y sus hijos, es un síntoma de vulnerabilidad social que debe prevenirse y no promoverse desde el Estado. Con la protección constitucional al que está por nacer, se establece un mandato para promover políticas de prevención del aborto y apoyo a las madres y niños. .

3.La protección a la niñez más temprana es la que se realiza desde la etapa de gestación.
La protección constitucional del que está por nacer asegura prestaciones de salud para los niños desde la gestación, y este amparo ha permitido que las madres puedan exigir ante la justicia cobertura médica para sus hijos. Eso es lo que ocurrió, por ejemplo, con el emblemático caso de niños en gestación que requerían operación intrauterina de espina bífida (2014), y gracias a un recurso interpuesto por sus madres, que invoca la  protección constitucional al que está por nacer, la justicia obligó a Fonasa e Isapres a dar cobertura a estas intervenciones.  

Pero esta protección no solo obliga a garantizar intervenciones médicas, también, permite que la justicia tome medidas de protección en favor de niños y niñas que están por nacer y sus madres en situación de vulnerabilidad. 

Programas como “Residencia de protección de niños y niñas por nacer” y “Chile Crece Contigo” se sustentan en los niños como sujetos de derecho, sin estar condicionados por el nacimiento, porque el cuidado más efectivo y temprano a la niñez es el cuidado desde la gestación, garantizando cuidados prenatales tanto a los niños como sus madres, lo que implica mejores condiciones físicas, emocionales y sociales para los niños una vez que nazcan

4.La maternidad es la gran causa de las brechas entre hombres y mujeres.
La gran causa de las brechas hombre-mujer se deben a causa de la maternidad, que al no ser incluida en los espacios de desarrollo -especialmente laboral y estudios-, impacta en el desarrollo de las mujeres. El solo hecho de que una mujer esté en edad fértil significa que potencialmente puede ser discriminada en una entrevista de trabajo, estas hostilidades aumentan cuando la mujer ya es madre, y tiene hijos pequeños. Debemos avanzar a que la maternidad sea incluida a todos los espacios, aumentar la corresponsabilidad con los hombres y la sociedad, para eso es fundamental visualizar a las mujeres con su maternidad y a nuestros hijos como sujetos de derecho desde la gestación, para no retroceder, sino avanzar en derechos como pre y postnatal, conquista de los espacios para que sean inclusivos a la maternidad y el derecho a no discriminación de las mujeres por causa de maternidad presente o futura.

5.Avanzar en derechos humanos, incluye la maternidad y a los niños por nacer.
La humanidad ha logrado ampliar gradualmente la protección de los derechos humanos hasta alcanzar un punto en el que ampara a todos los individuos de la especie humana, lo que dio origen a la democracia como la conocemos: el derecho a voto de las mujeres, el fin de la segregación racial, la protección de los derechos del niño, etc. Un importante hito fue precisamente la abolición de la esclavitud en Chile gracias a procesos sociales que comenzaron con la libertad de vientre.  La prevención del aborto y su erradicación, es una posición que busca respetar los derechos de todo ser humano, y está fundada en la convención de Derechos Humanos, consenso jurídico y social universal. 

Así es como nuestra infancia está protegida desde antes del nacimiento de acuerdo con estándares internacionales y como acatamiento de obligaciones derivadas desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la Convención sobre los Derechos del Niño, entre otras.

En esta nueva Constitución se hace necesario recuperar el sentido de humanidad que produjo estos avances y profundizarlos.

La humanización del trato en el embarazo y parto -lo que significa poner fin a la violencia obstétrica-, implican a dos sujetos de derecho que han de ser protegidos, de manera que resulta imperativo velar por el sano desarrollo y la integridad psíquica y física del niño desde antes del nacimiento, y el empoderamiento de las mujeres con opciones humanas y justas para los dos.

MOVIMIENTO DE MUJERES REIVINDICA

Discusión Aborto: Movimiento Mujeres Reivindica pide rechazar proyecto e investigar conflictos de interés en su formulación

Durante la sesión celebrada el pasado 24 de marzo en la Comisión de Mujeres y Equidad de Género de la Cámara de Diputados, para escuchar a organizaciones de la sociedad civil en la discusión que pretende despenalizar el aborto hasta las 14 semanas de gestación, la cofundadora de Movimiento de Mujeres Reivindica, Rosario Vidal, manifestó su preocupación ante un aparente conflicto de interés, por cuanto el proyecto en revisión habría sido redactado por organizaciones financiadas por terceras partes que podrían sacar dividendos económicos, como lo es International Planned Parenthood Federation (IPPF).

“No podemos dejar de plantear algo que nos preocupa tremendamente, y es que, según sus palabras, señora presidenta, en la primera comisión que inició el análisis de este proyecto, y hoy lo volvió a reiterar, Ud. se refirió a las representantes de Corporación Humanas y Mesa Aborto como las autoras del proyecto, y ambas instituciones reciben financiamiento directo de IPPF, prestadora mundial de servicios de aborto y lobby”. Dijo Vidal, al cierre de su presentación, agregando que “este proyecto se debe rechazar, también por tener un conflicto de interés en su formulación, a nuestro parecer”. 

Efectivamente, durante la primera sesión celebrada el 13 de enero, la diputada Maite Orsini, presidenta de la Comisión, presentó a Mesa por el Aborto y a Corporación Humanas como las gestoras del proyecto. Posteriormente, cuando se le solicitó que en futuras comisiones todas las posturas se viesen representadas, señaló que “esta comisión en particular era para exponer el proyecto, entonces invité a quienes habían hecho el proyecto, para explicarlo”, refiriéndose justamente a las expositoras Gloria Maira de Mesa por el Aborto y a Camila Maturana de Corporación Humanas. 

El Conflicto

Como consta en su página web, Corporación Humanas recibió USD 20.000 en 2018, provenientes de IPPF, reconocida cadena global de clínicas abortivas y brazo internacional de la estadounidense Planned Parenthood, responsable de más de 3 millones de abortos en los últimos 10 años.

Por su parte, Mesa Aborto está compuesta tanto por Aprofa, representante oficial de IPPF en Chile, como por Fondo Alquimia, que en su página web también informa haber recibido aportes de IPPF en 2019, pero sin especificar el monto.

En el reporte anual 2019 de IPPF en tanto, la internacional se adjudica haber introducido 2 Iniciativas Políticas y/o Cambios Legislativos Exitosos en Chile, entre 2016 y 2019.

Cabe agregar que IPPF está presente en 142 países, en los que distribuye sus más de 46 mil clínicas, financiadas casi en un 90% con aportes gubernamentales.

Reacciones

Al ser increpada por la diputada Karol Cariola, la vocera de Mujeres Reivindica aclara que se trata de información pública, disponible para quien lo quiera consultar y agrega que “si a todos nos interesa saber si hay un conflicto de interés real, tal vez debiera abordarse específicamente una comisión donde veamos esas relaciones, porque se produce en este fenómeno una tercerización del lobby. Es decir, una empresa que se ve beneficiada que es una prestadora de servicios, en vez de hacer un lobby directo, financia a intermediarios que lo hagan”.

Finalmente, la diputada Orsini precisó ser ella la autora del proyecto, habiéndolo presentado “como recomendación de estas organizaciones y en diálogo con ellas”, desestimando así el conflicto planteado por Movimiento de Mujeres Reivindica.

Esto, tan sólo minutos después de que abriera la sesión diciendo que: “Yo no he puesto ninguna invitada que tenga que ver conmigo, sino que he sido fiel a lo que las organizaciones que redactaron el proyecto nos han solicitado”.  

Puedes revisar texto la presentación de Movimiento de Mujeres Reivindica realizada por Rosario Vidal aquí

Video de la Comisión Mujeres y Equidad de género de 24 de marzo  https://www.youtube.com/watch?v=jDWJiYPNDVU

En Minuto 2: 37 , la Diputada Maite Orsini se refiere a las organizaciones como redactoras del proyecto.

En 1:11: 52 Rosario Vidal plantea el conflicto de interés en la formulación del proyecto.

En 1:30:54 Diputada Orsini “Para cerrar, solo aclarar que yo como autora de este proyecto, lo presenté, si bien,  como recomendación de estas organizaciones..”

Comunicaciones Movimiento de Mujeres Reivindica

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Historia breve: Aborto, expresión de violencia contra la mujer [Exposición]

24 de marzo de 2021. 

Exposición Movimiento de Mujeres Reivindica sobre Proyecto aborto consentido.

Comisión de Mujeres y Equidad de Género

Por Rosario Vidal, Cofundadora Movimiento de Mujeres Reivindica.

  

Muchas gracias a esta comisión por escucharnos. 

El Movimiento de Mujeres Reivindica es una agrupación pluralista que busca un trato más justo para las mujeres en su maternidad. Reivindicamos los derechos de nuestros hijos desde la gestación, la inclusión de la maternidad en todos los espacios,  visibilizando diversas problemáticas que enfrentamos, entre las cuales está el aborto. 

Históricamente, el aborto ha sido un síntoma de las circunstancias violentas y coercitivas por las que pasan las mujeres. Su ocurrencia sobre todo se origina en evitar las sanciones sociales que experimentaban, por ejemplo, para evitar la supuesta deshonra por haber consentido relaciones sexuales fuera del matrimonio .Está implicito en estas circunstancias una sanción  a la mujer por ejercer su sexualidad. 

No hace tanto tiempo, era común escuchar que una mujer era “puta” por tener un hijo soltera, y aún hoy, hay mujeres que son madres solteras que se enfrentan a  un fuerte estigma social y otros prejuicios que las hace ser rechazadas por su familias,  privadas de sus derechos y apoyo para poder desarrollar su  proyecto de vida.

Las historias de jóvenes que son echadas de su casa por estar embarazadas, las mujeres  embarazadas que sus parejas rechazan y abandonan, padres que obligan a abortar a sus hijas porque les significa “una vergüenza” para la familia, no están lejos del imaginario colectivo y, tristemente, son historias que como agrupación nos toca aún oír año a año. 

Por otra parte, el embarazo y el nacimiento de un hijo ha significado para las mujeres, además de las posibles sanciones familiares y sociales, una marginación de los espacios de desarrollo, que NO consideran a la mujer en su maternidad, como lo son los espacios educativos y laborales. La expulsión de alumnas embarazadas de colegios porque “éramos un mal ejemplo”, hasta no muchos años atrás era una realidad. Y se da por hecho que madres estudiantes no tengan derecho a sala cuna en universidades, ni  permisos de maternidad, salvo iniciativas particulares muy recientes. 

Pero dolorosamente, la solución a esta realidad fuertemente discriminatoria, no fue terminar con esa violencia. El relato que se fue gestando, desde corrientes supuestamente feministas, resultó en tener que escoger entre legitimar el abortar o soportar esas sanciones. 

Escoger entre nosotras, nuestra sexualidad, proyecto de vida  o nuestros  hijos. 

Un chantaje que vergonzosamente se arrastra hasta el presente, y permanece invisiblemente tolerado.

¿En qué consiste el derecho a decidir en este contexto? 

¿En que  voluntariamente  deshumanicemos a nuestros hijos para poder abortar sin sentir,  o ser  heroínas abnegadas por el solo hecho de ser madres

¿Qué reivindicación hay cuando no hay un goce real de derechos que causen bienestar, sino un sacrificio de una vida humana, que son nuestros propios hijos

No existiendo una liberación real, ¿han sido realmente las mujeres quienes han promovido el aborto como derecho?

La configuración de este debate como un derecho sexual y reproductivo, refleja un diálogo entre la represión sexual que han pasado las mujeres mediante mandatos sociales y el aborto como una forma de ocultar haber trasgredido esos mandatos. 

Una desesperada forma de huída y supervivencia, pero sin romper con esos mandatos. 

Silenciando u omitiendo convenientemente que el aborto es parte de la agresión “machista” o “patriarcal” de la que la mujer y sus hijos no planeados son víctimas. 

Es necesario tener en cuenta que no se puede asociar estos mandatos sociales  exclusivamente a una religión o cultura determinada, la sanción existe y prevalece indistintamente. Por ejemplo: hay países asiáticos donde las madres solteras y sus hijos  son tratadas como parias, y la existencia del aborto legal no se asocia con mejores condiciones de vida para las mujeres. 

En los países de influencia cristiana o católica, como Estados Unidos y otros de Latinoamérica, aunque existen estas sanciones, surgieron grupos cercanos a iglesias —que por lo demás están presentes en diferentes realidades sociales como pobreza, drogadicción y migración— que comenzaron a ofrecer apoyo y casas de acogida a mujeres embarazadas en riesgo de aborto, configurando lo que se conoce como el movimiento provida.

Su contraparte, la promoción del aborto como política, nació a principios del siglo 20, sobre todo en países anglosajones que promovían pogramas de esterelización o aborto para los pobres, los negros y la población vulnerable en general como forma de controlar la natalidad.

Décadas después de  la Segunda Guerra Mundial, la estrategia comunicacional declarada por los defensores de estas políticas (KISSINGER)  fue cambiar el relato sobre las medidas de control demográfico, como esterelización y aborto, para justificarlas con un relato en favor de la salud y derechos de las mujeres, articulando así el movimiento a favor del aborto legal, que aún hoy es promovido y financiado desde países anglasajones, donde las prestadoras de servicios de aborto, como la IPPF, tienen un rol preponderante.

Es tremendamente significativo, por ejemplo, que el pañuelo verde,  instrumento de propaganda por el aborto legal nacido en Argentina, se distribuyera en CASA FUSA, representante local de Planned Parenthood Federation. 

Para la promulgación de la ley de aborto en  Argentina,  IPPF  lanzó un comunicado atribuyéndose el logro de la ley y sosteniendo que llevaban años financiando campaña.

A la vez, el presidente de la nación Argentina,  en su discurso de promulgación  sostuvo como un logro de está  “Que ninguna mujer pierda la oportunidad de tener un trabajo porque corra el riesgo de estar embarazada” 

Lamentablemente, la historia  nos muestra que en estos supuestos avances en favor de las mujeres a los que refieren los defensores del aborto legal, las mujeres han estado muy ausentes. 

Y tambien está ausente un diagnóstico real de la problemática del aborto, que incluya una mirada de política pública pensada por las propias mujeres, y no impuesta por políticos o las élites académicas e intelectuales y sus círculos universitarios que se han apropiado de la agenda mujer, imponiendo sus propias nociones y prioridades. 

El abordaje de esta problemática es sumamente sesgado y deficiente cuando se da como pie forzado que la solución corresponde a la legalización o despenalización del aborto,   sin hacer el esfuerzo por tener un diagnóstico que permita evaluar y crear  las politicas  más eficientes que estén orientadas a combatir las verdaderas causas que lo provocan (y no existe ninguna política de reparación a las mujeres que sufren secuelas a causa del aborto).

No hay ninguna base objetiva fruto de un trabajo de diagnóstico serio y construído colaborativamente que permita sostener que el aborto legal ES LA POLÍTICA PÚBLICA adecuada para combatir los riesgos del aborto clandestino. 

En este sentido, es clara la experiencia internacional, en que la legalización o despenalización del  aborto  libre  –citando palabras que el Dr. Fernando  Zegers pronunció en medios cuando ingresó este proyecto en 2018 -quien recordemos fue promotor de ley aborto en 3 cuasales-  “el aborto libre es una pésima política pública”

Y claramente esto es así, el aborto pasa a ser incorporado como una forma de control de natalidad, aumentando su ocurrencia año a año, aumentando a la vez en la población el número de  mujeres con riesgo de vivenciar las secuelas de salud asociado al aborto, lo que conlleva ( por nombrar algunas) :  

  1. Aumento de riesgo de muerte de la mujer en los partos futuros.  
  2. Riesgo mayor de infertilidad, 
  3. Riesgo de parto prematuro en futuros embarazos (lo que implica muerte o secuelas para esos hijos).
  4. Aumento de riesgo de desarrollar cáncer 
  5. Aumento de  riesgo de suicidio.
  6. Y la legalidad del aborto no implica que no se generen muertes por el mismo ( En Uruguay recientemente falleció una adolescente de 16 años producto de un aborto legal realizado a las 14 semanas) 

 Las muertes por aborto legal, no solo deben compararse con las muertes directas que provoca el aborto clandestino, que en Chile es estadisticamente cero, sino por el efecto colateral de esos abortos legales provocados, realizados a  gran escala. 

A esta noción sobre el impacto en la salud de las mujeres, debe sumarse ver el problema en forma global:  la dimensión humana y social. 

Si el aborto es una  práctica común también pasa a ser un mandato social. Así lo experimentan miles de mujeres en el mundo donde se les ha impuesto pensar que la vida de este ser humano es una decisión personal y fácilmente abortar pasa a ser imperativo para las mujeres en situación de vulnerabilidad.  

Por otra parte, sorprende, que no se cuestionen los relatos deshumanizantes del hijo en gestación que utilizan promotores del aborto en sus estrategias. “Bolsa de células” “tumor” corresponde a un lenguaje y formas impuestas, no propias del común de las mujeres. Esa categorización es más cercana a una visón del hombre, que reconoce al hijo en el nacimiento, que a la cosmovisión que comparten las mujeres de diferentes culturas, y ha sido esa cosmovisión la que ha hecho reticente la incorporación del aborto como derecho de las mujeres en países de Latinoamérica. 

Cito un extracto del artículo “CREENCIAS SOBRE EL EMBARAZO, PARTO Y PUERPERIO EN LA MUJER MAPUCHE: CONVERSACIONES PRIVADAS” escrito por  Ana M. Alarcón y Yolanda Nahuelcheo S. Publicado en Revista de Antropología Chilena el año 2008.

 “Respecto de cuándo el feto es considerado persona, hubo diferentes opiniones entre las mujeres, algunas indicaron que (CITO): “desde el comienzo, cuando

uno sabe que está embarazada sabe que trae una

vida adentro”, otras mencionaron que “cuando la

guagua se mueve, ya ahí uno piensa que es algo

vivo, y qué va a ser pues, una persona nomás”; la

mayoría de las mujeres aludió a su conocimiento en

animales para ejemplificar esta idea, se indicó que

(CITO NUEVAMENTE) “cuando un animalito preñado se muere, ahí se ve la

cría casi formada, así mismo le debe pasar a una”,

“al mes o dos meses es una pelota de sangre como

gusano, después ya empieza a parecer gente”. En

este contexto, el aborto espontáneo fue considerado

como la muerte del niño, el que puede ocurrir por una 

trasgresión de la embarazada a las reglas culturales,

o por una falta de cuidado de la mujer. Respecto

de los abortos provocados, la opinión general fue

de desacuerdo con este tipo de procedimientos y

mencionaron que no era una práctica realizada por

la mujer mapuche, al menos de aquellas que viven

en comunidades”. https://scielo.conicyt.cl/pdf/chungara/v40n2/art07.pdf

Estás nociones pueden explicar, el gran rechazo que tienen en  las mujeres al aborto libre.  En Chile, todas las encuestas muestran que el aborto libre es rechazado por la mayoría de la población, incluso hay encuestas que muestran que el mayor porcentaje de apoyo al aborto libre se  logra en hombres de clase media alta. 

Al analizar la propuesta de despenalización de este proyecto, aparentemente bien intencionada y limitada a la no criminalización de las mujeres -que son tambien víctimas del aborto- supone un problema que para que no sean procesadas por la justicia se despoje de la protección legal del derecho a la vida de sus hijos, ya que dificilmente se puede resguardar un derecho si no está asociado a una pena su transgresión. Se da entonces, una paradoja equivalente al delito de auxilio al  suicidio, donde la propia víctima tambien es quien transgrede la norma. Y aquí nuevamente falta un diagnóstico profundo del problema, siguiendo con el ejemplo análogo del suicidio, además de que contamos con mucha más información sobre la problemática de este, con cifras, y estudios. Por ejemplo, si llegaramos a  “transformar en un derecho al suicidio” significaría que policías no pudieran concurrír a evitarlos, que no existieran órdenes del tribunal para internación, que se comercializara y lucrara con la prestación del suicidio como un servicio, que no tengan efectos las políticas públicas de prevención, ni exista la necesidad de un monitoreo sobre el problema entendiendo y atacando sus causas. 

La mujer en riesgo de aborto, dado que es una problemática multicausal, que frecuentemente se da en contextos de vulneración de derechos. Se requiere que el Estado y la justicia activen mecanismos para ingresarla a servicios sociales y también para que la justicia resguarde los derechos de ella y su hijo, porque  la ocurrencia del aborto claramente  está asociado a violencia de género,ya sea fisica,  económica,estructural, y psicológica.

En el informe de la Corte suprema (aborto 3 cuasales) se daba cuenta de situaciones que conocemos bien, la denuncia de aborto en hospitales alertaban de la existencia de delitos en los que las mujeres son víctima, y cómo la justica, gracias a estas denuncias, pudo intervenir en la situación que estaban viviendo.  

Entonces, un proyecto que desconoce esta realidad y no se hace cargo de que la  despenalización priva del resguardo legal del derecho a la vida, implica que profundizamos los problemas asociados al aborto clandestino. 

Cuando una persona recurre a nosotros porque tiene una idea suicida, no es empatía, no es no criminalizarla, ni respeto a su autonomía, facilitarle una pistola para que lo haga. Lamentablemente, eso hacemos cuando despenalizamos el aborto por sobre  una política pública que lo prevenga o actúe cuando el aborto ya ocurrió.

Por eso pedimos a esta comisión que rechace este proyecto de ley para remplazar la actual discusión por un análisis profundo sobre la promesa que significó aborto 3 causales ¿Qué impacto ha tenido en el bienestar de las mujeres si ni siquiera se han producido los abortos esperados porque -simplemente- las mujeres no lo elijen? 

Pedimos que se revise en esta comisión no el acceso a la ley de aborto 3 causales, que ha sido ampliamente difundida, si no su efecto real:

¿Cuántos niños sobrevivieron al aborto? 

¿Qué evaluación se ha hecho de los procesos de discernimiento? 

¿Cuántas derivaciones hay a  programas de acompañamiento especializado?

¿Qué trato están dando los equipos médicos respecto a la presión para abortar? 

¿Qué impacto ha tenido su práctica en la salud mental de las mujeres, en su bienestar,  incluido, riesgo de suicidio post aborto? 

Necesitamos analizar en forma seria y profunda la problemática del aborto clandestino (en está comisión hemos visto expuestos datos absolutamente erróneos con los cuales se ha apoyado este proyecto) necesitamos  generar una politica pública desde el Estado para su prevención y abordaje, que no sean eliminadas por gobiernos siguientes, y crearla sin la imposición de que esta política deba ser la legalización de facto del aborto. 

En estos abordajes deben ser convocados  organizaciones que el trabajen  directamente con mujeres, las propias  mujeres, y quienes realmente las representen de forma mayoritaria,  no partes interesadas en la prestación del aborto que se llevan beneficios económicos, ni lobbistas. 

Y por último, no podemos dejar de plantear algo que nos preocupa tremendamente, y es que según sus palabras, Señora presidenta, en la primera comisión que inició el análisis de este proyecto, Ud. se refirió a las representantes de Coorporación Humanas y Mesa Aborto como las autoras del proyecto, y ambas instituciones reciben financiamiento directo de IPPF (prestadora mundial  de servicios de aborto y lobby). Por tanto, este proyecto se debe rechazar también por tener un conflicto de interés en su formulación, a nuestro parecer.

Reiteramos que nos parece necesario generar una mesa de abordaje del aborto clandestino para combatir sus causas, pero sin estas interferencias y conflictos de interés, sino  con un ánimo colaborativo  para  enfretar una problemática tremendamente compleja, que es imposible de abordar en 15 minutos. Nos quedan pendientes muchos aspectos con los cuales podemos contribuir a un mejor diagnóstico, y así generar una política pública humana y más justa-. 

Muchas gracias-

Bibliografía: 

  1. Furnas, C.C. (1941). Los Próximos Cien Años. Trad. Carlos M. Reyles. Buenos Aires: Sudamericana.
  2. Concejo de Seguridad Nacional de EEUU. (10-12-1974)., National Security Study Memorandum NSSM 200, Implications of Worldwide Population Growth For U.S. Security and Overseas Interests (The Kissinger Report), https://pdf.usaid.gov/pdf_docs/PCAAB500.pdf
  3. https://www.economist.com/china/2016/02/27/pariahs  
  4. https://scielo.conicyt.cl/pdf/chungara/v40n2/art07.pdf 
  5. — Huan, Y. et al. (2014). A meta analysis of the association between induced abortion and breast cáncer risk among Chinese females. Cancer causes control. DOI: 10.1007/s10552-013-0325-7.
  6. — Lemmers, M. et al. (2016). Dilatation and curettage increases the risk of subsequent preterm birth: a systematic review and meta-analysis. Hum. Reprod. DOI: 10.1093/humrep/dev274.
  7. — Klemetti, R. et al. (2012). Birth outcomes after induced abortion: a nationwide register-based study
of first births in Finland. Hum. Reprod. DOI: 10.1093/humrep/des294.
  8. — Shah, P.S. et al. (2009). Induced termination of pregnancy and low birthweight and preterm birth: a systematic review and meta-analyses. BJOG. DOI: 10.1111/j.1471-0528.2009.02278.x.
  9. Adolescentes que abortan tienen 3 veces mayor riesgo suicidio; continuar embarazo reduce 50% el riesgo de muerte http://www.latercera.com/voces/embarazo-adolescente-muertes-prematuras/ 
  10. – Brieba, Daniel. (2018). State Capacity and Health Outcomes: Comparing Argentina’s and Chile’s Reduction of Infant and Maternal Mortality, 1960–2013. World Development. 101. 37-53. 10.1016/j.worlddev.2017.07.021.
  11. IPPF Annual Performance Report 2019
  12. Presidente de Argentina Alberto Fernández promulga ley de aborto, 14/01/2021: https://www.google.cl/amp/s/www.latercera.com/mundo/noticia/argentina-promulga-ley-de-aborto-y-se-convierte-en-el-cuarto-pais-en-america-latina-en-permitir-la-interrupcion-voluntaria-del-embarazo/7D5FB3HG4BGQBAG4UDCEZOG3R4/%3foutputType=amp
  13. Comunicado: IPPF se atribuye rol activo en la legalización del aborto en Argentina, 30/12/2020 https://www.ippfwhr.org/resource/argentina-becomes-largest-latin-american-country-to-legalize-abortion/

Edición: Francisca Jofré, Tatiana Bórquez

Investigador ayudante : Cristian Macilla.

Corte Interamericana de Derechos Humanos presentará fallo por emblemático caso del lobby pro-aborto

Hoy se vive la segunda jornada de audiencias por el “Caso Manuela”y la resolución de la Corte  podría tener repercusiones graves para toda América Latina.

Jueves 11 de marzo de 2021.- Entre ayer y hoy la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) analiza el “Caso Manuela” de El Salvador, nombre ficticio que se le dio a la mujer que cumplió condena por asesinar a su hijo recién nacido lanzándolo en una letrina. Hoy, las organizaciones abortistas tomaron este caso como bandera de lucha para pedir la legalización del aborto en dicho país.

María Edis Hernández Méndez de Castro, alias Manuela, es parte de “las 17+”, todas mujeres salvadoreñas que fueron sentenciadas por cometer homicidio agravado en contra de sus hijos recién nacidos.  Edis Hernández estuvo únicamente dos años en prisión después de ser condenada en el 2008, debido a que murió de cáncer linfático  avanzado en el 2010, enfermedad que padecía desde antes de que ocurriera el crimen.  Organizaciones pro aborto, presentaron una petición sobre el caso “Manuela y familia” ante la CIDH dos años después de la muerte de María Edis, en el 2012. Así el lobby pro aborto  comenzó a utilizar esta historia con una fuerte campaña mediática, refiriéndose a  los infanticidios de bebés recién nacidos como emergencias obstétricas o incluso abortos espontáneos. 

Según dan cuenta asociaciones salvadoreñas, la ONG que está detrás de esta tergiversación de los casos es el Centro de Derechos Reproductivos, una organización con sedes en Nueva York, Washington DC, Bogotá, Nairobi, Katmandú y Ginebra. Cuenta con un presupuesto anual superior a los 45 millones de dólares y su principal objetivo es presionar a los Estados y a los organismos internacionales para la legalización del aborto en todas las etapas del embarazo.

¿Cómo afecta esto a los demás países de la región? 

El caso de Dolores Gabriel -nombre que se le dio al bebé recién nacido asesinado-, junto con la campaña mediática montada con estos infanticidios por parte de los grupos abortistas,  es de fundamental importancia puesto que sus repercusiones no sólo afectarían a El Salvador sino posiblemente también a los demás países del continente. 

Según Macarena Bustamante, abogada del área judicial de la Corporación Comunidad y Justicia “La Corte Interamericana de Derechos Humanos puede llegar a interpretar – erróneamente-  que la despenalización del aborto, e incluso su promoción como prestación exigible al estado, planteada como una “supuesta necesidad”, resultaría compatible con la protección del Derecho a la Vida que consta en el Pacto de San José de Costa Rica y que obliga a los Estados firmantes de la región”.

A juicio de Macarena, dicha interpretación podría ser sostenida en juicios sucesivos, que involucren a otros países, en materia de aborto. Y más aún, jueces activistas de los países de la región, podrían valerse de estas interpretaciones para justificar fallos que tengan como consecuencia la desprotección de los derechos humanos de los niños por nacer  en sus respectivas jurisdicciones, aún cuando la ley vigente prohiba el  aborto. 

Como consecuencia de lo anterior, también este fallo serviría  como herramienta legal para que los grupos promotores del aborto en los países de la región exijan a los gobiernos que continúen terminando con las leyes de protección a la vida de niños por nacer y la consiguiente responsabilidad de prevenir el aborto, amparados en supuestos “estándares interamericanos” sostenidos por la Corte.

La historia de Dolores Gabriel 

María Edis Hernández Méndez de Castro dio a luz recostada en su habitación. Se levantó, arrancó desde la base el cordón umbilical de su bebé, dejándole un agujero en su pequeño vientre, al tiempo que lo arrojaba en la letrina del fondo de su casa.

Al cadáver de Dolores Gabriel se le extrajeron heces fecales de la nariz y la boca. Los médicos no han podido determinar si su muerte fue por asfixia o debido a la hemorragia severa causada por el arrancamiento violento de su cordón umbilical. Su muerte no fue inmediata ni rápida, fue una tortura, pues el peritaje indicó que pudo haberse demorado de 10 a 15 minutos en morir ya que era un niño completamente formado.

Gracias a las leyes de El Salvador los médicos reportan cuando llega una madre con las señales de haber dado a luz, pero que oculta haberlo hecho y se niega a dar información del paradero de su hijo. Con ello es posible salvar a los bebés abandonados o  recuperar los cadáveres en caso de fallecimiento, y realizar los peritajes necesarios para esclarecer los hechos. .

Es importante aclarar que, si bien el aborto está tipificado como delito en ese país -con penas de 0 a  8 años-, las mujeres en El Salvador no suelen ir a la cárcel por aborto. Por lo general, los jueces otorgan penas mínimas que son cambiadas por penas sustitutivas. Diversas organizaciones, tanto proaborto como contrarias, hicieron la indagatoria hace 10 años sobre cuántas mujeres estaban en la cárcel por este delito, no encontrando a ninguna. 

En el caso puntual de “Las 17+”, sus condenas estaban asociadas a delitos de parricidio e infanticidio, pero en ningún caso de aborto. 

Más información en  https://sites.google.com/view/casomanuela

Fuentes: 

  1.  Sentencia judicial del caso. 
  2. Artículo “ El caso Manuela y las 17+ contra El Salvador: un fraude ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos y la comunidad internacional” LIGIA DE JESUS CASTALDI Y SARA I. LARÍN HERNÁNDEZ 

Comunicaciones  Colectivo por las 2 Vidas – Chile

mail olaceleste.chile@gmail.com

Ley de aborto 3 causales : Malos tratos a madre que esperaba bebé con malformación, por no querer abortar. [Testimonio]

Rosana 46 años, 2 hijos.

A principios de 2018, después de 5 años desde que nació  mi hija, y una difícil y larga espera, supimos que estaba embarazada.  

A los 5 meses, un 24 de abril de 2018, conocí cómo funciona la ley de aborto. Ese día llegué con mi marido a nuestra segunda ecografía, a los pocos minutos el doctor comenzó con una serie de preguntas, venía lo más difícil. Apreté fuerte la mano de mi marido y pregunté qué pasaba. El doctor me miró, movió su cabeza y dejó de mostrarme el monitor. Dijo “Lo siento, tu bebé es inviable. Tiene una serie de malformaciones y es muy probable que no nazca”. A los pocos minutos, estaba rodeada de más de 8 personas mirando a un bebé que yo no podía ver. Luego de eso me preguntó  si sabía que existía la ley de aborto  y las causales. Me dijo que me podía acoger a la segunda causal, a lo que respondí: NO QUIERO

De un segundo a otro nos cambió la vida, decidí no interrumpir el embarazo,  a pesar del diagnóstico de trisomía 18 no quería quitarle la vida.  

Busqué información y me encontré  con casos de negligencias médicas, exámenes erróneos, donde luego el bebé nace perfecto. Tenía la esperanza de que Benjamín podía ser uno de ellos, y  me aferré a un milagro, pero sin cuestionar la capacidad de los médicos. 

En el Hospital San Borja Arriarán llegué a manos de una doctora, que volvió a preguntarme si conocía la ley de aborto y si sabía el diagnóstico. Me explicó que mi hijo podía morir en mi vientre o que de llegar a sobrevivir sería por poco tiempo, porque era incompatible con la vida, y me sugirió , al igual que médico anterior, abortar. Nuevamente respondí que no. 

Al parecer mi decisión no les gustó a los médicos, porque a partir de este momento me hicieron sentir “un cacho”, me decían que perdían su tiempo en una señora caprichosa,que mi bebé era inviable y en innumerables veces me dijeron que era tal su malformación que era solo una masa. La doctora me trataba de “señora porfiada” y pase a ser “la terca”.  Me insistió, de muy mala manera, que si yo presentaba algún problema de salud deteníamos el embarazo. Me cuestionó el hecho que yo decidiera no abortar diciendo “esto (decidir continuar con mi embarazo) es cosa tuya, no mía”…jamás olvidaré esas palabras. 

En la ecografía de rutina siguiente, no me mostraron a mi bebé ni me dejaron escuchar sus latidos,  me dijeron “bueno, señora usted ya sabe el diagnóstico, si no tiene dudas, váyase”. En medio de todo mi dolor y confusión, traté de justificar su actitud pensando que los doctores lo hacían porque no me querían dañar, pero ¿qué saben ellos lo que se siente, por qué me tapaban el monitor si yo estaba preparada para todo?

Me dijeron que la ley garantizaba apoyo o acompañamiento multidisciplinario, pero en el hospital San Borja Arriarán en realidad solo consistía en un psicólogo, que no tenían sino hasta 3 meses más, ya casi al finalizar mi embarazo (suponiendo que lograra llegar a término). No me dieron ninguna otra solución tampoco. Fui, por mis propios medios, a buscar apoyo en el consultorio, donde la matrona y la psicóloga sí fueron empáticas y me dejaron grabar los latidos de su corazón, que alguna vez fueron fuertes como un caballo, porque yo lo ayudaba con mi fuerza.

A las 38 semanas tenía que vacunarme contra el coqueluche, pero la doctora no me dejó hacerlo en “su recinto hospitalario” por considerar que no valía la pena gastar en una vacuna para proteger a Benjamin y nuevamente debí acudir al consultorio. Mi dolor no solo era aceptar la condición de Benjamín, de su corta y no viable vida que iba asimilando, sino que, además, tuve que cargar con el dolor de la discriminación, cuestionamientos y maltrato constante por mi opción de seguir hasta el final, con la ilusión de poder mirar a los ojos a mi hijo y comenzar el duelo. 

Después de que insistieran en varias oportunidades, me forzaron a firmar un papel donde autorizaba a que a Benjamin no se le iba tratar y solo le dieran cuidados paliativos. Yo no quería firmar ese papel  porque mi hijo aun no nacía y no sabíamos qué tan mal nacería, con ese papel le negaban toda asistencia sin necesidad de evaluarlo, y se los dije, pero me dijeron que era una obligación firmarlo.

A los 9 meses nuevamente tuve que llegar al Hospital San Borja Arriarán, lugar que me correspondía. El 3 de agosto me hospitalizaron porque me subió la presión, ahí nuevamente sufrí maltrato psicológico, nuevamente la doctora me decía que yo era “ un cacho”, la escuchaba en los pasillos gritar que no me quería atender, incluso me dijo que solo quería operarme luego y salir del “cacho”, pero nunca se preocupó por mi hijo. Ella me presionaba para que yo aceptara rápido la cesárea,  pero yo no quería mientras no me aseguraran un cupo en neo para mí bebé, en caso de que naciera mejor de lo que esperaban o de que sobreviviera unos días. Yo estaba estable y si ahí no había cupo me podían trasladar adonde hubiera, pero nunca lo hicieron. 

Esperamos, esperamos y esperamos horas de pabellón, mientras no me permitían  comer , ni beber  agua en esta espera. Lo que sí recibí fueron gritos y humillaciones por hacerla esperar cuando ella se quería ir a descansar.

Cuando Benjamín nació, el 5 de Agosto 2018, alcanzaron a entrar sólo mis hermanas (aparte de su padre, que siempre estuvo presente). La doctora le negó la entrada a sus abuelos y al resto de mi familia, quienes sabiendo que mi hijo moría no pudieron despedirse de él.

Pese a todas las barreras, mi hijo nació y vivió una hora y 36 minutos, murió en mis brazos …tenía labio leporino, pies de balancín, pero no era una masa como me habían dicho varias veces, solo tenía una cardiopatía que no pudo superar. Benjamín nació y murió en los brazos de su madre. Lo logramos Hijo!

[Comunicado] Denuncian discriminación y acoso laboral por maternidad en el poder judicial

[Actualizado 12.12.19]

*Ex-funcionaria del poder judicial, denuncia  acoso laboral recibido una vez que fue madre.

*(Reservamos el nombre de la afectada por solicitud de ella)

La ex funcionaria Y.B es un abogada que tuvo por años un desempeño calificado de excelente como funcionaria del Poder Judicial donde ejercía como oficial del Fiscal Óscar Lorca Ferraro en la Corte de Apelaciones de Talca. Según la ex funcionaria, todo esto cambió cuando quedó embarazada y ocurrido el nacimiento de su hijo en 2016 -quién nació  prematuro y con una cardiopatía congénita- ya que a partir de estos hechos comenzó a sufrir acoso laboral a causa de su maternidad. Fue diagnosticada con enfermedad profesional y en noviembre de 2017 la ACHS dictó una resolución, diciendo que debían tomar medidas para que la funcionaria pudiese volver al trabajo, lo que según Y.B no fue tomado en cuenta. A pesar que en febrero de 2018 demandó a Corporación Administrativa del Poder Judicial, se vio forzada a renunciar en agosto del mismo año  dado que, según cuenta, su futuro se vería gravemente afectado. “Estás ‘licencias’ por enfermedad profesional que da la ACHS tienen una naturaleza jurídica distinta a las licencias médicas comunes, porque se entiende que es el empleador quien no está dando condiciones de trabajo que respeten la salud mental. Así todo el presidente de la Corte Suprema inició un sumario por salud incompatible con el cargo y me indicó informar al respecto” explica Y.B y agrega “ ahí yo dije, mejor renuncio, porque me quieren sacar por salud incompatible. Eso habría significado que me dejan inhabilitada para siempre y jamás habría podido volver a optar a un cargo público” 

 Posteriormente la demanda laboral interpuesta fue rechazada dado que la corporación negó ser empleador de Y.B “Lo que ellos dijeron es que yo demandé mal a la Corporación Administrativa del Poder Judicial porque aún cuando ésta tiene personalidad jurídica, patrimonio propio y es la entidad que administra los recursos humanos del Poder judicial, no tiene la representación legal del mismo, y no tiene facultades de dirección o disciplinarias” explica  Barrera. 

“La discriminación por maternidad y sus efectos en ámbito laboral y desarrollo de las mujeres ha sido una forma de discriminación de género más tolerada e invisible, afectando las condiciones de vida de las madres, teniendo un alto impacto en las brechas entre hombres y mujeres” explica Rosario Vidal, de Movimiento de Mujeres Reivindica, organización que acompañará a  Y.B en su alegato. 

Este jueves 12 de diciembre de 2019, se iba ver el recurso de unificación de jurisprudencia en la Corte Suprema, pero la jueza Chevesich finalmente se inahabilitó para ver la causa. De resultar favorable las acciones que ha establecido la demandante, el caso de Y.B podría sentar un precedente sobre la no discriminación de las mujeres madres, y también, generar eventuales cambios en las prácticas dentro  del poder judicial. 

Comunicaciones MMReivindica

Reivindica apoya a las mujeres que atiende Fundación Emma :

Queridos amigos y voluntarias : Desde hace un tiempo que, como organización de mujeres, estamos apoyando el trabajo de Fundación Emma, y ahora queremos sumar a todos a esta causa. Para ello se requiere contar con los recursos necesarios para la atención de mamás, y depende de todos nosotros que esta obra logre sus objetivos y permanezca en tiempo.
Esta es una gran oportunidad de hacer tangible el apoyo a las mujeres y sus hijos desde la gestación para una sociedad que entregue opciones humanas y dignas.
¡Contamos con tu apoyo y compromiso!

Hazte socio o haz tu aporte en http://www.fundacionemma.cl

Un abrazo

Equipo MMREIVINDICA

#ApuestaPorMi #ApuestaPorEllas

Declaración – Utilización de Ley Aborto 3 Causales:

Recientemente la Corte Suprema ratificó lo resuelto por la Corte de Apelaciones a favor del Hospital de Carabineros, por negar un aborto a una mujer con un embarazo a cuyo hijo en gestación se le diagnosticó síndrome de Down y una cardiopatía compleja. Si bien en este caso una cirugía reparadora no es posible, existen procedimientos y medidas que pueden compensar su condición. Hay casos descritos, de personas en similares condiciones, que han vivido hasta la adultez. Se trata entonces de una condición que, al no ser de carácter letal, no cumple criterios para ley de aborto en tres causales.

Resulta de gran preocupación que Corporación Miles Chile, institución que está acreditada por el Minsal para realizar acompañamiento dentro del marco de la ley de aborto en tres causales, pueda -eventualmente- estar informando mal a las mujeres sobre sus derechos y alcances de dicha ley. Nos parece, por lo menos, un abuso y conflicto de interés, que instituciones acreditadas puedan usar una plataforma que tiene como fin otorgar apoyo y contención a la mujer, para promover una agenda política particular, excediendo absolutamente el rol que, con dineros públicos mediante, accedieron a cumplir. La ley explicita claramente que el acompañamiento entregado debe ser neutro y no disuasivo. Entregar información errónea, junto con promover y perseguir públicamente una acción judicial, sin importar el posible daño psicológico al que se somete a una mujer durante todo ese proceso, más aún si está viviendo un embarazo de un hijo con una patología compleja, desvirtúa por completo su función contenedora e imparcial. Hacemos un llamado al Ministerio de Salud a fiscalizar de mejor manera el rol de estas instituciones y a realizar las acciones necesarias si correspondiera una sanción en este caso, a la vez de orientar directamente y de mejor manera a pacientes sobre sus derechos y los límites de instituciones acreditadas para el acompañamiento.

Constanza Saavedra
Josefina Lemaitre
Co-fundadoras Testimonios por la vida

Rosario Vidal
Francisca Jofré
Voceras Movimiento de Mujeres Reivindica

Resumen anual Reivindica 2018.

Destacados Reivindica 2018

El 2018 fue un año lleno de desafíos y también de éxitos. Estamos listas para seguir trabajando con toda la energía este 2019. Agradecemos todo el apoyo recibido, y seguiremos luchando por una sociedad más justa con nuestra maternidad y que respete la vida de nuestros hijos siempre.

#VocesDiversas “Maternidad como agente de cambio”
La maternidad es el primer contacto que los individuos tienen, el vínculo madre e hijo es esencial en la humanidad. Ese mismo vínculo se transforma, también, en un motor para las mujeres madres, que las impulsa a realizar cambios positivos en su propia vida, en su entorno cercano, o a desarrollar grandes cambios en las sociedades y en la historia de la humanidad. Es por todo esto, que este año convocamos a diferentes mujeres a abordar sus propias maternidades desde esta perspectiva.

Volví a amar – María Inés Jara https://www.youtube.com/watch?v=HbpUS3qCTVw&t=1s

“Una crisis amorosa y renovadora” Erika Maira https://www.youtube.com/watch?v=HpHhEuOtXkw&t=10s

“Maternidad como agente de cambio transgeneracional” Tania Verónica Córdova Castro https://www.youtube.com/watch?v=fW2TW5kLnsU

#VocesDiversas [Testimonio] Gabriela Aurora Ámbar Statt Ostojic https://www.youtube.com/watch?v=xoDePVrN7_g

#VocesDiversas “Rompiendo mitos” Olga Cousiño https://www.youtube.com/watch?v=j2ksG6gNnL8&t=44s

Selección cartas y columnas:

La Tercera: Realidad del apoyo al aborto libre
“Los datos de la CEP dejan al descubierto que el aborto libre no es una demanda social real, sino una propuesta generada desde una élite muy reducida, principalmente masculina, que no representa a las mujeres, quienes mayoritariamente rechazan el aborto sin restricciones”

https://www.latercera.com/opinion/noticia/realidad-del-apoyo-al-aborto-libre/441532/?fbclid=IwAR0-7iOA0-U-rMkcA08_1Vpoi3iRO1hG5n0GnwCYJ3HvCOWxfK2qjYt7zRk

El Mercurio: Objeción de conciencia
“El problema con los convenios estatales se solucionaría si en vez de existir convenios amplios, se especifica cada prestación y se excluye el aborto. No hay problema en recibir dineros del Estado por prestaciones que sí se realizan y de las cuales hoy se benefician miles de mujeres”

http://www.elmercurio.com/blogs/2018/07/05/61496/Objecion-de-conciencia.aspx

#VocesDiversas

CARTA A UNA MUJER QUE ABORTÓ, por E.V.
“Aquellos tiempos previo al día en que acepte mi embarazo y a mi hijo, fueron de los momentos más difíciles de mi vida, a pesar de haber pasado más adelante por la muerte de personas queridas, enfermedades, pérdidas de todo tipo, recordar esos días sigue siendo intenso: mezcla indescriptible de soledad, angustia, de vergüenza a ser juzgada y miedo. En esos días yo te hice una promesa, a ti y a cualquier mujer que como nosotras conozca este dolor: nunca te dejaré sola”

https://mmreivindica.wordpress.com/2018/06/12/carta-a-una-mujer-que-aborto/

“El amor más puro y sincero me lo entrega él” [TESTIMONIO] , por Marcela Nuñez
“Vivía con mi madre y mi padrastro, para él esto truncaba mi futuro. Él y su mamá (mi abuelastra) a mis tres meses de gestación me ofrecieron un aborto seguro, con la promesa de seguir con mi vida normalmente, y si no aceptaba me tendría que ir de la casa, se separaría de mi mamá, y no me ayudaria mas económicamente con la universidad.”

https://mmreivindica.wordpress.com/2018/07/09/vocesdiversas-testimonio-marcela-nunez/

MI PRIMER EMBARAZO, por Victoria Quintana .
“La maternidad no planificada hace más de 20 años no me limitó, no truncó mis sueños ni terminó con mi vida. En gran medida porque estuve rodeada de amor y nadie me quitó oportunidades; al revés, mi familia se esmeró en facilitármelas

https://mmreivindica.wordpress.com/2018/07/19/mi-primer-embarazo-vocesdiversas-testimonio/

Revisa nuestro resumen completo del año aquí: https://mailchi.mp/f390f102b1a3/destacados-reivindica-2018